Любов до природи у "Рамаяні"

Рама – сьома аватара Крішни, Який приходив у Трета-юґу, як син царя (махараджа) Дашаратги та згодом Сам став царем.

"Рамаяна" оповідає про Його явлення, навчання, одруження з царівною Сітою, вигнання, повернення та царювання.

Приклади любови до природи звідти:

Рама відмовився від учти принца Гуху, царство якого відвідав дорогою до вигнання, однак попросив: "Коні, котрі належать моєму царственому батьку, Махараджа Дашаратзі, втомились і голодні. Будь ласка, потурбуйся про них".

І Гуха нагодував їх найкращою їжею.

Рама та його супутники шанобливо зверталися до ріки Ґанґи.

Ґанґа, Ямуна, Сараю, Годаварі, Сарасваті – священні ріки.

Північний Льодовитий океан – священне місце.

Шівалінгам – священні камені.

Сіта подякувала баньяну, під яким вони ночували.

Чітракут – священна гора та священний ліс.

Тут є свої напівбоги, які дбають про ліс і його мешканців.

Гори – великі особистості.

Воїн Хануман запропонував уклони горі Майнаці.

Хануман із вдячністю повертав гори, які приносив на Шрі-Ланку з цілющими травами, назад до Гімалаїв, тобто не порушував екосистему.

Земля – матір.

Краса людей здебільшого описується через порівняння із природою.

Молодший брат Рами Лакшмана прибрав у лісі, перш ніж побудувати хижку для Шрі-Шрі Сіти-Рами.

Сіта хотіла, щоби Рама зловив оленя, щоби турбуватися про нього.

Рама очистив серце ворона Джаянту.

Індра врятував свого слона від Ханумана.

Гриф Джатаю був другом царя Дашаратги.

Сіта просила Джатаю не вступати у битву з демоном (асуром) Раваною, який викрав Її, з повагою до його віку. Після того, як Равана відрубав Джатаю крила та лапи, Сіта омила його сльозами.

Джатаю помер від крововтрати, омитий сльозами Рами, і Той поховав його з великою пошаною.

Зі сліз Рами за Джатаю утворилася кунда (озеро).

Біля цієї кунди наразі існує храм, де вклоняються Джатаю.

У грифу Сампаті після служіння слугам Рами відросли крила.

В острову Шрі-Ланки є дух-охоронниця.

Хануман ввічливо поставився до змії Сураси.

Брат Равани Вібгішана вклонився ванару Хануману. Серед ванарів були різні тварини. Хануман був мавпою.

Сіта молилася за Ханумана, коли Равана наказав підпалити його хвіст. І Хануман замість вогню відчував приємну прохолоду.

Вогонь не зачепив Ашоковий гай, де перебувала Сіта.

Рама три доби молився божеству океану Самудрі.

Рама благословив вивірку, яка приносила на своєму хвостику (або павучка, який приносив на лапках) пісок для будівництва мосту до Шрі-Ланки.

Орел Гаруда врятував ванарів від змій і скорпіонів.

Дганушкоті – місце початку мосту до Шрі-Ланки, де після звільнення Сіти омилися Рама та Сіта, з того часу є священним місцем.

Рама віддячив мавпам, ведмедям і вовкам, які йому допомагали у боротьбі з Раваною, надавши їм багатства та пошану.

Коли приходив вже Сам Крішна, Він пам'ятав про служіння мавп Йому у минулому втіленні, та тому годував їх йогуртом і маслом.

Рама попросив царя напівбогів Індру зцілити й оживити мавп, які постраждали під час битви з Раваною. Індра зробив це.

Рама попросив Вібгішану наділити мавп багатствами. Той спустошив свою скарбницю та виконав Його прохання.

Всі мавпи, ведмеді, вовки й їхні родини були присутні на коронації Рами.

Для їхньої присутності кожній родині побудували окремий палац.

Після коронації Рама подарував кожному царю – і мавпі Сугріві, і царю ведмедів, і царю вовків, коштовні подарунки.

Хануману Рама дарував жити доти, поки у світі лунає "Рамаяна".

А до Рама-навамані (День Явлення Рами) в Індії брагмани (жерці) щодня переказують "Рамаяну".

Крішна одружився з донькою ванара-ведмедя Джамбавана, бо Рама дав обітницю мати лише одну дружину та дотримувався її. Та царі мали право полігамії. (Взагалі право полігамії мав будь хто, здатний утримувати велику родину). Тому, не маючи змогу здійснити прохання Джамбавана одружитись із його донькою, як Рама, Він зробив це вже як Крішна.

Хануман був присутній на прапорі колісниці Арджуни, колісничим якого був Крішна. І Пандави перемогли у битві на Курукшетрі.

Інколи вайшнави називають себе мавпами Прабгупади на честь мавп, які служили Рамі.