Зміст
  • 1: Присідай, як кінь, що скаче, піднімись у небо і звільни душу з тілом!
  • 2: Використовуй лікоть, щоб ударити, як спис!
  • 3: Хребет зруйнувався, як дракон, а центр ваги впав і обмерз.
  • 4: Зміни свій мозок, щоб не боятися зброї.
  • 5: Зміцни Храм.
  • 6: Стиль бою Ушу!
  • 7: Жертва - грабіжник
  • 8: Відмінність від майстра
  • 9: Голки Тан Цзи Чень
  • 10: Глибина мистецтва Тайцзіцюань.
  • 11: Заважкий рух.
  • 12: Відшукати силу у пристрасті
  • 13: Швидкий розвиток
  • 14: Атака Дракона і Змії
  • 15: Веслуватимемо на цьому човні разом!
  • 16: Викрадення заради грошей під час помсти (Ⅰ)
  • 17: Викрадення заради грошей під час помсти (ІІ)
  • 18: Помста
  • 19: Цао Ї
  • 20: Біографія Тан Цзи Чень у книзі
  • 21: Початок роботи
  • 22: Хто заробляє більше — наглядач чи вбивця?
  • 23: Початок мистецтва нападу та захисту
  • 24: Бий, доки противник не заплаче!
  • 25: Найкласичніший спосіб боротьби
  • 26: Принципи китайського боксу, застосовні до того, як людина розмовляє
  • 27: Досконале володіння Цзінь
  • 28: Плече, щоб нести промежину з повітрям майстра
  • 29: Слід підказок, залишений Чжан Тун
  • 30: Навіть сильні бояться тих, хто нехтує власним життям
  • 31: Використання людей для перевірки своїх Тай Чі та Цзінь.
  • 32: Група експертів на узбережжі
  • 33: Взаєморозуміння
  • 34: Початок нарощування своєї сили
  • 35: Участь у небезпечній операції Ⅰ
  • 36: Участь у небезпечній операції (Ⅱ)
  • 37: Він-Чунь по-журавлиному, євро і зброя
  • 38: Загартовування серця
  • 39: Ночівля
  • 40: Могутність уряду, Трансформація Цзінь та Присутність
  • 41: Усвідомлення себе, як щита
  • 42: Група спеціалістів із сокир
  • 43: Використання бамбука як списа в кривавій битві на алеях Ⅰ
  • 44: Використання бамбука як списа в кривавій битві на алеях Ⅱ
  • 45: Жахливі наслідки бажання жаби з’їсти м’ясо лебедя.
  • 46: Стиль меча центрального інституту Ушу
  • 47: Послідовники секти Баґуа
  • 48: М’язи повинні розслабитися, пори повинні атакувати
  • 49: Прислухайся до слабких місць і не дивись на людину
  • 50: Ділімося своєю пристрастю
  • 51: Розум, як у новонародженого, сила волі, як залізна І
  • 52: Розум, як у новонародженого, сила волі, як залізна ІІ
  • 53: Розум, як у новонародженого, сила волі, як залізна ІІІ
  • 54: Коли людина поруч, вона страшніша за цілу країну
  • 55: Примусова битва
  • 56: Кандидат на посаду лідера Вуліну
  • 57: Шанс бути покаліченим або вбитим
  • 58: Рубання Цзінь в тигровій стійці
  • 59: Таємна підготовка
  • 60: На порозі входження у світ бойових мистецтв Південно-Східної
  • Розділ 61. Перо не може бути додане; так само як і не може злетіти
  • 62: «З Організацією чого боятися?»
  • 63: Один бій, щоб заявити про себе Ⅰ
  • 64: Один бій, щоб заявити про себе Ⅱ
  • 65: Чому член партії повинен боятися організованої злочинності?
  • 66: Загроза вогневої потужності
  • 67: Рішучість Вана Чао
  • 68: Досягнення стадії, коли "звук слідує за кулаком"
  • 69: Шок князів
  • 70: Вана Чао прийняли за шпигуна
  • 71: Велике змагання на протоках І
  • 72: Велике змагання на протоках ІІ
  • 73: В океан!
  • 74: Битва тільки почалася
  • 75: Майстерність Чень Ай Яна
  • 76: Жаба-рибалка Цзінь і бик-рибалка Цзінь
  • 77: Сім перешкод до успіху
  • 78: Від тигра до орла і від змії до дракона
  • 79: Вдень кувати, вночі вчитися культивувати
  • 80: Орлиний кіготь, Прихований Цзінь, сеча з кров’ю
  • 81: Командирка-лейтенантка
  • 82: Стань Ву Цінь Юанем у світі бойових мистецтв!
  • 83: Дай Цзюнь з Трьох Тигрів Гуандуну
  • 84: Бойові мистецтва вдосконалюються як на дріжджах
  • 85: Удар головою в обличчя
  • 86: Атака з усіх боків!
  • 87: Удар по акупунктурній точці Прихованим Цзінь
  • 88: Зустріч з Чжу Цзя
  • 89: Тан Цзи Чень проти Чень Ай Яна I
  • 91: Тан Цзи Чень проти Чень Ай Яна III
  • 92: Розслаблення м'язів, атака через пори та порожні наміри
  • 93: Організація хоче аби ти вбив його!
  • 94: Вбивство талановитої молоді І
  • 95: Вбивство талановитої молоді ІІ
  • 96: Цілковиті вороги
  • 97: Рівновага між смертю та грою
  • 98: Грім, що проникає всередину
  • 99: Вулін народу
  • 100: Тобі бракує бойового досвіду!
  • 101: Дихання для очищення Ці та кулака
  • 102: Тривалі образи
  • 103: Доброзичливість важко довести
  • 104: Якщо підійти впритул, пістолет не допоможе!
  • 105: Жінка на прізвище Тан
  • 106: Комбінація прийомів!
  • 107: Краще було б не сваритися
  • 108: Неспокійні часи 1
  • 109: Неспокійні часи 2
  • 110: Восьмий Ґуаман
  • 111: Кулак, що став одним цілим із Всесвітом
  • 112: Висхідна хвиля Дракона і Змії
  • 113: Бути звичайним - бути невинним, але бути талановитим у бойових мистецтвах - це бути винним
  • 114: Просто розірви їх.
  • 115: Стрільба школи Чен Багуачжан
  • 116: Сутність повинна залишатися на батьківщині
  • 100: Тобі бракує бойового досвіду!

    Розділ 100: Тобі бракує бойового досвіду!

    "О? Хто ж цей монах, що так добре знає не тільки південні стилі бойових мистецтв, але навіть тонкощі та внутрішню природу того, як практики бахікань використовують свої лікті? Дивовижно, справді дивовижно. Здається, що серед людей справді є приховані дракони. Це так рідкісно в наш мирний час, коли такі люди залишаються непоміченими, ніколи не долучаючись до підпільного світу".

    Погляд Вана Чао швидко зупинився на ченцеві.

    Борода цього ченця була дуже довгою, але доглянутою, а чоло – білим з легким рум’янцем. Його очі яскраво блищали, а шкіра на руках була пружною і міцною, без жодних ознак старіння. Очевидно, що він також досягнув стадії Прихованого Цзінь і достатньо практикувався, щоб підтримувати свою шкіру в хорошому стані.

    Коли людина тільки починає тренуватися, вона загартовує м'язи, кістки та шкіру. Будь-який жорсткий стиль бойових мистецтв природно спричиняє мозолі на руках і шкодить шкірі. Якщо ж вивчати прихований джиу-джитсу, то міцність пор збільшиться в кілька разів, а життєва сила шкіри стане ще більшою. Після ще одного етапу відмерла шкіра відпадає, а на її місці заново народжується нова.

    Рани, завдані сокирниками, яких найняв Чжао Цзюнь, у минулому залишили на спині Вана Чао жахливий шрам, схожий на сороконіжку.

    Але після того, як він вивчив стійку тигра, орла, дракона і змії так, що Прихований Цзінь поширився на його руки, спину, груди, талію і ноги, шрам від сороконіжки на його спині повільно загоївся. Зрештою, мертва шкіра відпала, не залишивши після себе й сліду.

    — Ходімо, немає сенсу тут більше залишатися, — проігнорувавши слова ченця, Лінь Янь Ань наблизилася до Вана Чао.

    — Схоже, що друзі Чжана Вея справді бояться його ворога, який прийде, щоб усунути будь-яку проблему до того, як вона станеться. Оскільки його сім'я виїхала за кордон, то будь-які зобов'язання тепер виконані. Немає сенсу створювати ще більше проблем. Ходімо, — прошепотіла вона.

    Лінь Янь Ань не хотіла створювати жодних проблем ні з Люн Цзін Менем, ні з монахом і прагнула піти.

    — Якщо ти не скажеш правду, ти не підеш! — очі бородатого монаха спалахнули, коли він зробив крок вперед. Його руки простяглися вперед, перш ніж він намацав зап'ястя Лінь Янь Ань.

    Його вказівні пальці стиснулися разом, утворюючи лезо, а великий палець і мізинець зімкнулися. М'яким, але швидким рухом він вже торкнувся одягу Лінь Янь Ань.

    Ван Чао злякався, бо вона не мала часу ухилитися. Попри те, що дівчина була спритною, монах виявився занадто швидким для неї. До того ж вітру не було, коли він завдавав ударів, тому здавалося, що вона не могла передбачити його рухи й вислизнути з його рук.

    — Що ти робиш? — Ван Чао кашлянув. Він не міг проігнорувати дії ченця. Кулак, що прогримів, як грім, врізався в руку монаха.

    — П'ять Громів: твої внутрішні органи та м'язи діють як одне ціле?! Як це можливо? — вухо монаха сіпнулося, коли він відвів руку, розуміючи, що не може захиститися від кулака Вана Чао. Якби він спробував, то його рука зламалась б від його сили.

    Вважалося, що даоський монах стає справжнім даоським духовним наставником тільки тоді, коли випустить грім. Магія грому була однією з найдивовижніших сил даосизму. За народними легендами, духовний наставник, який навчився магії грому, міг підкорювати демонів, залякувати єретиків, викликати вітер і дощ, перетворювати боби на воїнів, їздити верхи на хмарах і тумані та бути всемогутнім.

    Звичайно, це були лише міти, які люди переказували з покоління в покоління, самі того не розуміючи.

    Однак, коли практик видавав звук, схожий на грім, це було, можна сказати, божественне діяння, яке жодна пересічна людина не могла зрозуміти.

    Злякавшись, даоський монах швидко відвів кулак назад і відступив. Цей рух був вишуканим і дуже схожим на те, як рухався б практик Баґуа.

    Коли Люн Цзін Мен побачив, як діє Ван Чао, він теж злякано відступив на крок назад:

    — Хто ти такий? Як ти досяг такого рівня бойових мистецтв?

    Коли даоський монах відступив, його очі дивилися на Вана Чао зі страхом і здивуванням.

    До цього часу жителі села навколо кам'яного мосту нарешті звернули увагу на метушню і зібралися навколо них.

    Молоді люди, які до цього тренувалися, миттєво оточили Вана Чао, Чжу Цзя та Лінь Янь Ань.

    Ван Чао подивився на людей навколо, насупивши брови. Він не думав, що поїздка до сім'ї Чжана Вея спричинить такий галас.

    — Що ви робите? Покваптеся і відійдіть! — побачивши, з яким завзяттям юнаки рвуться до бійки, монах нервово вигукнув гнівний крик.

    Монах чудово розумів, що одного удару кулаком Вана Чао вистачило б, щоб убити його так само легко, як мураху.

    — Я учень школи меча Удан Цзюґун. Моє прізвище Ґань. Чи може хтось запитати, звідки взявся цей майстер, і чому ви шукаєте Чжана Вея? Майстер Чжан Вей програв в азартну гру й загинув, стрибнувши в океан, а його сім'я знаходиться за кордоном, — тон ченця одразу змінився.

    — Я той, з ким майстер Чжан Вей бився в тій азартній грі. Я прийшов сюди сьогодні лише для того, щоб дізнатися, чи можу я допомогти його родині, — Ван Чао трохи подумав над своєю відповіддю. Брехня тут не принесла б йому ніякої користі. Краще було б сказати правду в очі. Він був справедливою і чесною людиною, тому не бажав брехати.

    По всіх горах Удан було багато даоських храмів і ще більше ченців, які ховалися, щоб тренувати бойові мистецтва. Існувало багато різних шкіл, і навіть "Рибальська жаба Цзінь" Чень Ай Яна походив зі школи Удан "Секта Золотої Жаби".

    Ці школи відрізнялися від тих, що зображені в романах про бойові мистецтва. У них не було старшого, другого, учня чи четвертого учня, сина учня або якогось лицаря, які б жили, як мандрівна трупа. У багатьох школах Удан часто була лише одна людина, яка вивчала певний стиль бойових мистецтв. Якщо не залишалося нікого, хто б навчався, то школа вимирала.

    — Так і сталося! Я знав, що сюди прийде недоброзичлива людина! Добре, що ми підготувалися до цього й відправили дружину і дитину Чжана Вея за кордон. Навіть не думай використовувати свій Прихований Цзінь, щоб покалічити сина до того, як він виросте. Але я й гадки не мав, що в такому юному віці у такої талановитої людини, як ти, може бути таке зле серце! Ти змусив Чжана Вея втопитися, а тепер хочеш заподіяти шкоду його дитині! Я теж майстер бойових мистецтв, і хоча у звичайних умовах я б не намагався провокувати тебе, але в цій ситуації я не можу відступити! Яким би сильним ти не був, я старший учень Чжана Вея і не можу просто так дивитися на це. Ну то що?! — після того, як Люн Цзін Мен дізнався про смерть Чжана Вея, він розпочав підготовку й домовився про відправку сім'ї загиблого за кордон з більш ніж достатньою кількістю грошей, щоб вона могла сховатися там.

    Чжан Вей мав багато ворогів: деякі з них були експертами, здатними на Прихований Цзінь. Попри те, що в сучасній правовій системі люди не дуже охоче йшли на зухвале вбивство, використання Прихованого Цзінь для заподіяння шкоди дитині не змогли б виявити відразу. Якби хтось скоїв вбивство за допомогою цього методу, то навіть поліції було б неможливо зрозуміти, що сталося.

    Це нагадувало те, як Ван Чао використовував Прихований Цзінь у своєму Орлиному Кігті, щоб поранити Міяґі Ханшіна. Тоді знадобилося шість днів, щоб нирка Міяґі зазнала некрозу, що й призвело до того, що він почав мочитися кров'ю.

    Після того, як Ван Чао і двоє інших людей прийшли в гості, і їхні слова не відповідали їхнім діям, реакція Люн Цзін Мена на розкриття їхніх статусів була цілком природною. Ще більш дивним для нього було б повірити в те, що Ван Чао хотів допомогти родині Чжана Вея.

    Винуватець з'являється нізвідки після вбивства людини. Потім він стверджує, що хоче допомогти родині вбитого, але завжди ухиляється від відповіді на головне питання. Не потрібно було багато зусиль, щоб здогадатися, що цей зловмисник замишляє щось погане.

    З ситуації, що склалася навколо, Ван Чао зрозумів, що сталося непорозуміння. Але спроби пояснити ситуацію не принесли б йому зараз ніякої користі.

    "Здається, бійки не уникнути. Тут стільки селян, що якщо ми не будемо обережними, вони розтрощать нашу машину й не дадуть нам виїхати. Я переможу цих двох, щоб ми могли все виправити". — Ван Чао миттєво проаналізував ситуацію, що склалася, і розробив відповідний план.

    Якщо людина добре володіє бойовим мистецтвом, то її зір та мислення будуть такими ж сильними. Якщо людина не має гострого розуму, то її бойове мистецтво не буде досконалим.

    — Я прийшов сюди не для того, щоб завдавати клопоту. Я лише хочу дізнатися, чи можу чимось допомогти родині майстра Чжана Вея. Але, судячи з усього, ви мені не довіряєте. Ми – майстри бойових мистецтв. Нумо вирішимо це, як належить нам. Тому, хто б не вийшов переможцем, він отримає те, що хоче.

    — Гаразд! — Люн Цзін Мен не відступив від виклику і звернувся до ченця. — Майстре Ґане, будь ласка, підтримайте мене.

    — Нема потреби, я битимуся з вами обома, — очі Вана Чао загорілися. Тепер, коли він був здатний вибухнути громом, він хотів знати, наскільки сильним стало його тіло. З цими двома майстрами бойових мистецтв, що стояли прямо перед ним, могла б вийти чудова битва. Проте найважливішим було те, що якщо він битиметься проти одного з них, то інший може становити потенційну небезпеку для Чжу Цзя або Лінь Янь Ань. Тому найкраще було битися один проти двох.

    — Га? — Люн Цзін Мен і монах скептично подивилися один на одного.

    — Ну добре, якщо ти так кажеш. З твоїми здібностями до магії грому, м'язами та кістками, що працюють разом, нас двох цілком досить, щоб протистояти тобі, — Монах полегшено зітхнув.

    Ван Чао здивовано подивився на реакцію ченця. Він думав, що після його пропозиції вони будуть розлючені й принижені. Хто б міг подумати, що інша сторона погодиться на виклик.

    "Що за хлопець? Невже він передбачав бій двох проти одного? — Ван Чао не знав, сміятися йому чи плакати. — Але це правда. Хто у сучасному суспільстві буде дотримуватися правил Вуліну минулого? Тут більшість бореться з меншістю, і це викликає насолоду".

    — Гаразд, дозвольте мені спочатку випити води! — очі монаха Ґана зблиснули, перш ніж він простягнув руку. Молоді люди одразу ж дивно перезирнулися. Потім один з них відразу побіг до найближчої крамниці, щоб купити пляшку мінеральної джерельної води.

    Пляшка з мінеральною джерельною водою вміщувала її більше, аніж звичайна. Відкрутивши кришку, монах пив, доки в пляшці не залишилося жодної краплі води.

    — Ну, почнімо! — Після того, як монах закінчив пити, Люн Цзін Мен одразу ж голосно закричав. Його нога ступила в бік Вана Чао, а рука закрутилася, наче дзиґа, щоб завдати удару в спину Вана Чао. Це був лютий і сильний "Кулак батога" Хун Ґа.

    Люн Цзін Мен являвся старшим учнем у порівнянні з Чжан Веєм. Його Хун Ґа та Він-чунь були вишуканими та тренованими, що робило їх не слабшими, ніж у Чжана Вея.

    Щойно Люн Цзін Мен зробив свій крок, священник раптово відкрив рот і виплюнув великий струмінь води, наче з водяного пістолета. Струмінь, що мав напрочуд велику швидкість, миттєво полетів у бік Вана Чао!

    У ту ж мить, коли він виплюнув воду, монах почав підходити ближче. Коли він наблизився до правого боку Вана Чао, його палець зблиснув, як вістря меча, щоб вдарити в акупунктурну точку на талії Вана Чао.

    Одночасні удари цих двох чоловіків були майже досконало синхронізовані один з одним, щоб захиститися від них було майже неможливо.

    — Ах! — Лінь Янь Ань злякано зітхнула, коли її серце підскочило. Вона ніколи не могла собі уявити, що вода з рота ченця здатна на такий удар!

    Вона чітко бачила, як чернець, що пив воду, проковтнув її замість того, щоб затримати в роті, але йому однаково вдалося виплюнути її назад. Це могло свідчити лише про те, що супротивник надзвичайно майстерно контролював свої внутрішні органи!

    Якби струмінь води, який рухався з тією швидкістю, потрапив в очі Вана Чао, то він неодмінно отримав би пошкодження і, можливо, навіть осліпнув би!

    Це означало, що супротивник виявився достатньо сильним, якщо міг виплюнути щось з такою швидкістю! Це був зовсім інший стиль бойових мистецтв, ніж той, який Ван Чао бачив у Вуліні раніше.

    Але минулого року Ван Чао виплюнув трохи крові, щоб так само битися з Чжаном Веєм!

    І сьогодні, в рідному місті Чжана Вея, монах використав подібний стиль несподіваного нападу!

    Чи була це воля Небес? Шлях Небес справедливий, але винуватцям не вдасться втекти надовго.

    Але яка невдача! У цьому невидимому світі духів не існувало такої речі, як Воля Небес. Це був матеріалістичний світ. В одну мить Ван Чао прикрив очі рукою, в той час, як інша рука вдарила вниз з громовими звуками тигра!

    Кулак Люн Цзін Мена зустрівся з Рубальним кулаком Вана Чао. Відразу ж Люн Цзін Мен відчув, ніби його вдарила блискавка. Почуваючись так, наче його частково паралізувало, він негайно відступив.

    Хоча він і був дуже вправним у бойових мистецтвах, але як він міг захиститися від грому, який Ван Чао міг викликати своїм Цзінь?

    Водночас, коли вода вдарила по руці Вана Чао, він відчув біль, ніби в нього влучила справжня стріла.

    "Які сильні легені!" — Зітхнув Ван Чао, перш ніж притис обидві руки до ребер. З орлиним криком він вхопився за пальці ченця.

    У шоці монах одразу ж затрусив зап'ястями та почав слідувати за однією з сил меча. Падіння, підйом і поворот! Змінюючи їх один за одним, він рвався з усієї сили! Врешті-решт, він успішно уникнув "Орлиного Кігтя" Вана Чао.

    Тоді ченець відскочив назад! Ван Чао просувався вперед, наче змієподібний дракон, що виривається назовні. Коли монах відступив на десять кроків, Ван Чао просунувся на десять кроків разом з ним, так що здавалося, ніби вони були одним цілим!

    Коли чернець втратив самовладання, Ван Чао зумів пробити його захист, вдаривши вниз. Одним ударом долоні, що повертається, Ван Чао відправив ченця у політ, наче ганчір’яну ляльку, і той впав у воду під мостом.

    Водночас Люн Цзін Мен піднявся на міст. Ван Чао в одну мить опинився прямо перед Люн Цзін Менем і завдав ще одного удару.

    Наляканий силою удару Вана Чао, Люн Цзін Мен відступив, боячись зіткнення кулаків.

    Але Ван Чао натиснув на нього, рухаючись вперед зі швидкістю стріли. Як би супротивник не відступав, Ван Чао не відставав від нього.

    Люн Цзін Мен дедалі більше хвилювався. Ван Чао кинув його у воду за допомогою долоні тіла, що повертається.

    — Ай! Твоя майстерність чиста. Навіть Чжан Вей не був би кращим за тебе. Шкода тільки, що тобі бракує справжнього бойового досвіду. У справжньому поєдинку життя та смерті тобі далеко до майстра Чжана Вея.

    Ван Чао зітхнув, перш ніж піти за Чжу Цзя та Лінь Янь Ань до машини. Тепер, коли він довів свою силу, ніхто в селі не наважиться піти проти нього.

    Переклад з англійської: Yørume yasu

    Редактура: Moonrise Darkness

    Бета-рідер: Buruliy

    https://t.me/KATARNOVEL

    Щоб вподобати цю частину, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.

    Вподобати!
    Щоб залишити коментар, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.