Про сокиру-агазиліг

      Натрапивши на згадку про сокиру- агазиліг в шумерських текстах, я вирішила це поняття дослідити. Я мала на меті досягти якогось рівня компетенції і ознайомити читачів із своїми знахідками. 

     Основне джерело, звідки взятий цей термін: корпус ETCSL , в дослівному англійському перекладі.

Мене зацікавила  ідея сокири - агазиліг, як символу досягнення справедливості і перемоги над злом. Це — зброя успіху і джерело невідомої надпотужної сили. 

      Я використала це поняття і трохи розвинула ідею у своїй “Вампірській історії.” І надалі планую його застосовувати. 

    Розділ, в якому згадується сокира тут:

https://arkush.net/book/35662/18

     При обмеженій кількості інформації досягнути конкретики важко . Але, водночас, це розширює кругозір для творчості і дає можливість розвивати авторське бачення. Головне, щоб було логічно.  

    Професійних перекладів українською зі згадками про сокиру я не знайшла. В англомовному джерелі, корпус ETCSL, це поняття фігурує як “agasilig axe”. Але, якщо вам щось відомо про українські відповідники цього терміну, то пишіть в коментарях.

   Я ризикнула застосувати словосполучення “сокира-агазиліг”, а не навпаки, як в англомовному варіанті, враховуючи особливості української мови. Принаймні, на папері так виглядає природніше. Або ж, можна скорочено — “агазиліг”.

    Отже, аналіз слова:

    Agasalakku urudaga-silig = ŠU<(agasalakkum)>k

в перекладі з шумерської, значить “сокира”, але: у всіх прикладах, наведених нижче, використовується термін “агазиліг” сокира. Тобто, виходить щось ніби “сокира-сокира”. В текстах все заплутано і фрагментарно, тож треба розібратися.

     Перша згадка з найбільш детальним описом є у фрагменті з таблиці Ніппура, датованій часом Третьої династії Уру ( з 2112 до 2003 року до н. е.)

Плач “ Прокляття Аккаду”, рядки 100-119:

“ he had large axes cast, he had double-edged agasilig axes sharpened to be used against it.”
“Він відлив великі сокири, він нагострив двосічні сокири-агазиліг, підготував до бою з (кимось?)”.
Мова йдеться про Нарам-Суена, правителя Аккаду.
До речі, переклади і переспіви шумеро-аккадських текстів з німецької робив І. Франко. Аккад він називає Агадою. Aнгломовна версія звучить схоже: “Agade”.

     Також, є й інша згадка в тексті таблиці, яка знаходиться в колекції Британського музею, м. Лондон, Великобританія. 

      Фрагмент з таблиці старовавилонського періоду ( 1900-1600 до н.е.): 

“He was pouring (metal into the molds for) the a'ašgar and agasilig axes, the arms of battle.”/ “Він лив (метал у форми для сокири(?)/ Він відливав сокири-ашгар і сокири-агазиліг, зброю для битви.”

    15й рядок: “He was pouring (the metal for) the (blade of the) a'ašgar ax, the agasilig axe(!?), “the arms of heroism Він відливав сокири-ашгар і сокири-агазиліг, героїчну зброю”. 
      Обидва варіанти схожі, але в першому агазиліг це —  “зброя для битви”, а в другому — “ героїчна зброя”. Цікаво, що “ашгар” також є видом бойової сокири. 

      В цій таблиці також говориться про Гільгамеша, але це не “Епос про Гільгамеша”, а скоріше частина окремого міфу. Також, текст уривками і з багатьма неточностями.

І, врешті, ще одна згадка, яка, на мою думку, найцікавіша. У гімні “Повернення в Ніппур” бог війни Нінурта переможцем повертається в Ніппур і вихваляється зброєю, серед яких є сокира- агазиліг. 

З її допомогою, а також інших видів зброї, він здолав численних монстрів і своєю силою та могутністю не на жарт злякав самих богів-Аннунакі.

Міфи і легенди надихають. Особливо ті, які дійшли до нас з Шумеру —  колиски цивілізацій. Шумерські тексти дійсно захоплюючі, в них криється якась надзвичайна сила. Можливо, ви теж відкриєте для себе щось нове, якщо їх переглянете. А, можливо, вас надихають інші літературні шедеври. Цікаво дізнатися, які саме?

     Дякую за перегляд цього блогу. Буду рада коментарям :)