Бакота
Ми, українці, споконвіку у щось віримо: у богів, у духів стихій та пір року, у потойбічні світи та паралельні виміри. Подібні вірування часто перетворювалися у народні легенди та міфи, які ми так любимо читати та переказувати з покоління в покоління. Міфологія нашого народу дуже багата, але меж для неї не існує, тож розширимо їх ще більше. Гайда творити нові міфи!
3330244
Щоб залишити коментар, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.
Роман Фещак02.03.2023 22:51
До частини "Бакота"Сама історія сподобалася. Задум зайшов, однак над подачею варто ще попрацювати. Надто по дитячому написано, хоча розповідь не зовсім дитяча.
Успіху, авторе!
⋯
ГаляВуд26.02.2023 02:45
До частини "Бакота"Загалом історія хороша, правда, є помилки, чіпляють око. Мені оте "не зрозуміли, як у дуб потрапили" зовсім не сподобалось. Ну як так не зрозуміли? Ішли собі з мавкою, а потім раптом - не зрозуміли, "мабуть, пішла в другі ліси"... Якесь мислення чотирирічної дитини в того дядька.
⋯
Олександр Калінін25.02.2023 11:18
До частини "Бакота"Виходить, пожертва Мавки вийшла даремною, раз Вир потопив чоловіка разом із сином та всім селом Бакотою?
⋯
Олександр Калінін25.02.2023 11:30
До частини "Бакота"Будь ласка, а через що парубок сумував, коли вперше його зустріла мавка?
⋯
Олександр Калінін25.02.2023 12:24
До частини "Бакота"Зрозумів, думав, що він через щось засумував, може його одружити хотіли проти його волі, подався до лісу, куди очі дивляться й вже там заблукав. Дякую за пояснення!
⋯
Вікторія Юрковська 25.02.2023 12:29
Можливо так і було, тому що Мавку він покохав, а от пізніше із сином прийшов) Ви дуже уважний читач) і ви прямо бачите те, що я не написав (ла))) знову ж таки, обсяги ...((
Дякую Вам)
⋯
Олександр Калінін25.02.2023 12:33
Ем, тоді це більше на фанфік "Лісової пісні" починає бути схожим, тільки про Бакоту.
⋯
Вікторія Юрковська 25.02.2023 14:08
Читала вже дуже давно, от мабуть і повспливали в пам'яті певні події. Дякую, що нагадали, треба перечитати
⋯
Ярина Мартин11.02.2023 13:07
Спойлер!
Мене трохи напружує таке перероблення історії, бо ви зробили жителів села винуватими в цій історії, коли ж насправді потерпіли вони — зовсім від іншого ворога.
⋯
⋯