Зміст
  • ЗАМІСТЬ ПЕРЕДМОВИ
  • ЧАСТИНА I. ЗАСПІВ
  • ЧАСТИНА II. КАЗКА
  • Розділ 1. Місце
  • Розділ 2. Колізія
  • Розділ 3. Польові нотатки
  • Розділ 4. Інтерлюдія з дощем і Предками
  • Розділ 5. Живин день
  • Розділ 6. Перші кроки
  • Розділ 7. Ода жінкам
  • Розділ 8. Здоровий егоїзм
  • Розділ 9. З милим рай і в курені
  • Розділ 10. Нічого зайвого
  • Розділ 11. Піч
  • ЧАСТИНА III. БУВАЛЬЩИНА
  • Розділ 1. Ціна води
  • Розділ 2. Світити завжди!
  • Розділ 3. Тваринки.
  • Розділ 4. Безквиткові пасажири
  • Розділ 5. «Це „Ж-ж-ж“ — не просто так!»
  • Розділ 6. Сусіди
  • Розділ 7. У природи немає поганої погоди
  • Розділ 8. Ода пару
  • Розділ 9. Апетит приходить під час їжі
  • Розділ 10. Дрова
  • ЧАСТИНА IV. МІРЪ (ВСЕСВІТ)
  • Розділ 1. Зілля
  • Розділ 2. Маленькі кроки
  • Розділ 3. Лісовий дід
  • Розділ 4. Улюблені діти Творця
  • Розділ 5. Хліб
  • Розділ 6. Один
  • Розділ 7. Скорботи і радощі
  • Розділ 8. Інформаційний потоп
  • Розділ 9. Мрія
  • ЕПІЛОГ
  • ДОДАТОК
  • Етика Всесвітолюб'я
  • I. Єство Батька: Ардун
  • 1. Принцип Причини і Наслідку
  • 2. Принцип Живого Порядку
  • 3. Принцип Треби
  • II. Єство Матері: Амара
  • 4. Принцип Безумовної Любові
  • 5. Принцип Колообігу
  • 6. Принцип Достатку
  • III. Єство Духа: Альфір
  • 7. Принцип Синхронічності
  • 8. Принцип Чистої Віри
  • 9. Принцип Перетворення
  • Частина II. Дев'ять Ниток Практики
  • I. Нитки Ардуна
  • 1. Нитка Виживання
  • 2. Нитка Діяння
  • 3. Нитка Стража
  • II. Нитки Амари
  • 4. Нитка Живої Землі
  • 5. Нитка Тіла і Роду
  • 6. Нитка Живої Спільноти
  • III. Нитки Альфіра
  • 7. Нитка Видіння
  • 8. Нитка Долі і Вибору
  • 9. Нитка Розвороту Тіні Печі
  • ВИСНОВОК
  • Розділ 7. Скорботи і радощі

    Я все життя кудись поспішав, біг і через це, мабуть, нічого не встигав. І от 2016 року зі мною сталася вкрай неприємна пригода. Я поліз по драбині в одному будинку на висоту десь п'ять метрів. І прямо піді мною драбина поїхала… Я впав із цієї висоти на бетонну стяжку. Стався важкий відкритий перелом п'яткової кістки зі зміщенням.

    Мені прийшли на допомогу і доставили до лікарні. Але операцію робити одразу не стали — хотіли зачекати, щоб спершу загоїлася рана. А вона ніяк не хотіла затягуватися, вочевидь, через інфекцію, що туди потрапила. Робили пересадки шкіри, лікували переважно зеленкою, нескінченні перев'язки… А коли рана нарешті загоїлася, виявилося, що й кістка вже зрослася.

    Лікар запитав, чи готовий я до операції: адже для цього треба було знову все різати, ламати кістку і вставляти спиці. Нічого хорошого. Я поцікавився, як воно жити без операції, і він відповів:

    — Ну, танцювати не будеш.

    «Та й гаразд, — подумав я. — Що я, великий танцюрист, чи що? Обійдуся».

    От тільки він не попередив мене, наскільки далекосяжними будуть наслідки. Ця травма ще раз наочно показала мені, наскільки людина — цілісна істота, як цілісний і сам Мір. Адже через це пошкодження одна нога врешті стала коротшою за іншу. Нога почала по-іншому ступати, суглоб так і не прийшов у нормальне положення, і через це я більше не можу бігати. Пішло підвищене навантаження на тазостегновий суглоб протилежної ноги — і так далі, ланцюжком. Ми живемо в єдиному організмі, де все взаємопов'язане — як у макрокосмі, так і в мікрокосмі.

    Тоді я вперше по-справжньому зустрівся з тим, про що колись читав у Кастанеди. Дон Хуан казав, що на шляху людини знання стоять чотири вороги.

    Перший — Страх. Він нападає на самому початку, коли світ раптом виявляється набагато більшим і небезпечнішим, ніж ти думав. Хто перемагає страх — отримує ясність.

    Другий ворог — Ясність. Вона п'янить. Людині здається, що вона вже все зрозуміла, і вона перестає рухатися. Хто проходить крізь ясність — здобуває силу.

    Третій ворог — Сила. Вона небезпечніша за перших двох. Людина починає відчувати, що може все, і легко перетворюється на тирана — для інших або для самої себе.

    І нарешті четвертий, найтихіший і найнещадніший ворог — Старість. Вона приходить не за паспортом. Вона приходить, коли тіло починає здавати, а справ і відповідальності менше не стає. Коли втома шепоче: «Ти вже достатньо зробив. Можна й відпочити». Після сорока п'яти, а особливо після п'ятдесяти, життя на землі перестає бути пригодою. Воно стає важкою, часом уже непосильною працею. І от тут четвертий ворог і перевіряє: чи лишився в тобі ще живий вогонь, чи ти вже почав потроху остигати.

    Я свій вогонь розпалив знову. І, попри все, все ще чекаю — і сподіваюся — що зустріну жінку, яка подарує мені ще двох богатирів.

    Але найголовніше — це змінило моє ставлення до часу. Я тепер нікуди не поспішаю і вважаю: скільки мені знадобиться часу на ту чи іншу справу, рівно стільки й знадобиться.

    Тут мені знову згадалася четверта домовленість — та сама, про яку я вже писав: робити не ідеал учорашнього дня, а те, на що справді вистачає сил сьогодні. Раніше я до пуття й не розумів, про що вона, — просто гарні слова. А після травми зрозумів на власній нозі, буквально: мій «максимум» став іншим, ніж був до перелому. Не гіршим, не кращим — просто іншим. І раніше я неодмінно судив би себе за це, гнав би себе крізь біль, доводячи собі щось. А тут просто прийняв: сьогодні я можу ось стільки, і цього достатньо. Суддя, про якого теж ішлося раніше, вперше за довгий час промовчав — не тому, що я його перехитрив, а тому, що йому справді не було чого мені пред'явити.

    А головне — я зрозумів, що навантаження і праця обов'язково повинні чергуватися з відпочинком і розслабленням, точно так само, як літо чергується із зимою. Все у світі циклічне: сонце сходить і заходить, за днем неминуче приходить ніч.

    От так і моя нога навчила мене цим ритмам: походив, нога розболілася — сядь, посидь. І в цьому чергуванні, мабуть, теж криється велика мудрість.

    Французький астроном Жан-Жак д'Орту де Меран 1729 року помістив мімозу соромливу в абсолютно темне місце — фактично в шафу, щоб сонячне світло на неї не потрапляло. І він виявив дивовижну річ: рослина продовжувала розкривати листя вранці і складати його ввечері, зовсім не бачачи світла. Де Меран сформулював цей результат майже містично: на його думку, рослина якимось чином «відчувала Сонце, ніколи його не бачачи».

    Насправді ж секрет полягає в так званих циркадних ритмах — внутрішньому біологічному годиннику всього живого. І наше тіло реагує на них точно так само. Саме тому настільки важливий режим дня: разом із цими ритмами в нас запускається вироблення найрізноманітніших гормонів і активізуються системи організму. У цьому криється найвища мудрість навколишнього нас світу.

    І як же помилково думати через свою гординю й егоїзм, ніби ми стоїмо вище за ці закони. Сучасна людина, на жаль, часто забуває про це і возвеличує себе понад усе.

    Щоб вподобати цю частину, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.

    Вподобати!
    Щоб залишити коментар, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.