Зміст
  • Про дискусії, суперечки та здатність до діалогу.
  • Смерть мистецтва або присмерк Європи.
  • Сучасна культура одержима пошуком «токсичності».
  • Про карму, інтелектуалізм та письменство.
  • Про бажання стати успішним.
  • Асиметрія очікувань.
  • Андрій Сідерський - майстер йоги, письменник, перекладач.
  • Коли в нас зникає майбутнє.
  • Нудьга або коли нічого не радує.
  • Питання ШІ, як війна світоглядів.
  • Про безумовну любов та ігри в Бога.
  • Андрій Сідерський. Третє відкриття сили. Цитати.
  • Пам'ятка для тих, хто мріє "видати свій рукопис".
  • Про коментарі до наших текстів.
  • Про причини та наслідки...
  • Бійтеся сентиментальних людей.
  • Свої та чужі.
  • Про "справжніх" чоловіків". Чоловічий погляд.
  • Як навчитися писати "живих" різнопланових персонажів.
  • Народження письменника.
  • Розлюднення.
  • Щастя супроти задоволення.
  • Дистанція в стосунках, як інструмент.
  • Де віднайти загублене натхення?
  • Нове середньовіччя.
  • Про етикет та патріотизм.
  • Якщо вами ніхто не маніпулює - вітаю. Ви в руках професіоналів.
  • Темрява майбутнього.
  • Про кумирів і пам'ятники.
  • Безумовний оптимізм, або чому все буде врешті-решт добре...
  • Песимістичний реалізм.
  • Про тих авторів, які залишаться в історії
  • Без свободи патріотизм неможливий.
  • Чому гинуть держави.
  • Як зруйнувати своє життя і стати нещасним.
  • Прощення.
  • Смирення.
  • Про вибачення.
  • Мозок і свобода.
  • Мислення - це завжди ризик образити когось.
  • Тиранія безструктурності. Або памятка всім, хто вступає в будь-яку групу чи спільноту.
  • Аналітичний портрет людини, яка може досягнути успіху.
  • Чек лист на зрілість.
  • неМудрий нарід.
  • Невігластво "знаючих".
  • Де тут прірва для вільних людей?
  • Чому ви, навряд чи, зустрінете об'єктивного критика. Філософське.
  • Каяття - принцип абсолютної свободи чи ознака раба?
  • Релігія і Свобода
  • Шива сказав.
  • Про силу Слова.
  • Чому Бог любить атеїстів.
  • Про заздрощі до чужого успіху.
  • Про "живі" та "мертві" тексти.
  • Про Франкенштейна.
  • Чому успішному блогеру важко стати успішним письменником?
  • Про пісочні замки на березі моря.
  • Стосунки, незалежність, звільнення...
  • Про природу руйнівних потягів.
  • Матерія — словник ДУХУ.
  • Про "справжню" літературу.
  • Коли нас просять про "чесну" критику.
  • Неуважність у стосунках.
  • Успіх письменника і нішкама-карма
  • Пристрасть.
  • Наука, як релігія.
  • Чому Бог любить атеїстів.

    Віруючий невіглас своєю претензією на віру викликає протест у розумної людини, перетворюючи його таким чином на невіруючого.

    Хазрат Інаят Хан

    Більшість людей, які сповідують ту чи іншу релігію, ставлять в центр не Бога, а ВЛАСНУ КОНЦЕПЦІЮ БОГА.

    Створюють ілюзорний образ, наділяючи його якимись недосконалими людськими якостями, які по суті є нічим іншим як ВЛАСНИМИ ПСИХОЛОГІЧНИМИ ПРОЄКЦІЯМИ.

    .

    Уявляючи, ніби АБСОЛЮТ ображається, гнівається, сердиться, бажає помсти чи поклоніння, як звичайна людина. Ніби ВІН не самодостатня особистість, а незрілий підліток з комплексом неповноцінності чи якийсь старий дідок, що періодично страждає припадками гніву або склерозу.

    Тому дуже часто тверезі та розумні люди, бачачи ці недолугі, викривлені, а часто і божевільні химери у свідомості "релігійних" людей, задають цілком логічні та аргументовані питання, руйнуючи ці хибні концепції.

    Атеїсти часто-густо виступають не проти Бога ( оскільки мало, хто дійсно може адекватно його описати), а проти хибних концепцій Бога. Вони виконують корисну функцію руйнування релігійних ілюзій; цього - "опіуму для народу".

    Духовний ріст не має нічого спільного з релігійним дурманом, "сліпою вірою" та емоційною екзальтованістю.

    Сліпа віра - завжди ознака фанатизму. Вона боїться чесної дискусії, тому що опирається не на Істину, а на комфортні для себе ментальні установки.

    «Релігія без філософії — сентиментальність, а філософія без релігії — ментальна спекуляція». Шріла Прабґупада.

    Справжня віра опирається на знання та глибоку фундаментальну філософію, тому не боїться перевірки власних концепцій та відкритої, чесної полеміки для розширення свого бачення.

    Щоб вподобати цю частину, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.

    Вподобати!
    Щоб залишити коментар, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.