Зміст
  • Про дискусії, суперечки та здатність до діалогу.
  • Смерть мистецтва або присмерк Європи.
  • Сучасна культура одержима пошуком «токсичності».
  • Про карму, інтелектуалізм та письменство.
  • Про бажання стати успішним.
  • Асиметрія очікувань.
  • Андрій Сідерський - майстер йоги, письменник, перекладач.
  • Коли в нас зникає майбутнє.
  • Нудьга або коли нічого не радує.
  • Питання ШІ, як війна світоглядів.
  • Про безумовну любов та ігри в Бога.
  • Андрій Сідерський. Третє відкриття сили. Цитати.
  • Пам'ятка для тих, хто мріє "видати свій рукопис".
  • Про коментарі до наших текстів.
  • Про причини та наслідки...
  • Бійтеся сентиментальних людей.
  • Свої та чужі.
  • Про "справжніх" чоловіків". Чоловічий погляд.
  • Як навчитися писати "живих" різнопланових персонажів.
  • Народження письменника.
  • Розлюднення.
  • Щастя супроти задоволення.
  • Дистанція в стосунках, як інструмент.
  • Де віднайти загублене натхення?
  • Нове середньовіччя.
  • Про етикет та патріотизм.
  • Якщо вами ніхто не маніпулює - вітаю. Ви в руках професіоналів.
  • Темрява майбутнього.
  • Про кумирів і пам'ятники.
  • Безумовний оптимізм, або чому все буде врешті-решт добре...
  • Песимістичний реалізм.
  • Про тих авторів, які залишаться в історії
  • Без свободи патріотизм неможливий.
  • Чому гинуть держави.
  • Як зруйнувати своє життя і стати нещасним.
  • Прощення.
  • Смирення.
  • Про вибачення.
  • Мозок і свобода.
  • Мислення - це завжди ризик образити когось.
  • Тиранія безструктурності. Або памятка всім, хто вступає в будь-яку групу чи спільноту.
  • Аналітичний портрет людини, яка може досягнути успіху.
  • Чек лист на зрілість.
  • неМудрий нарід.
  • Невігластво "знаючих".
  • Де тут прірва для вільних людей?
  • Чому ви, навряд чи, зустрінете об'єктивного критика. Філософське.
  • Каяття - принцип абсолютної свободи чи ознака раба?
  • Релігія і Свобода
  • Шива сказав.
  • Про силу Слова.
  • Чому Бог любить атеїстів.
  • Про заздрощі до чужого успіху.
  • Про "живі" та "мертві" тексти.
  • Про Франкенштейна.
  • Чому успішному блогеру важко стати успішним письменником?
  • Про пісочні замки на березі моря.
  • Стосунки, незалежність, звільнення...
  • Про природу руйнівних потягів.
  • Матерія — словник ДУХУ.
  • Про "справжню" літературу.
  • Коли нас просять про "чесну" критику.
  • Неуважність у стосунках.
  • Успіх письменника і нішкама-карма
  • Пристрасть.
  • Наука, як релігія.
  • Неуважність у стосунках.

    Ставлячись до іншої людини не як до особистості - легковажно, поверхнево, НЕУВАЖНО - як до речі чи інструменту ми підсвідомо погоджуємося з тим, що у цьому світі всі є лише речами.

    Тим самим ми позбавляємо самих себе права на безумовну любов і повагу, занурюючи свій розум у постійний страх бути використаним і викинутим іншими. Саме неуважність і поверхневість є найпершою, найпотаємнішою формою знеособлення.

    Вона навіть небезпечніша за відкриту ворожість, бо діє непомітно. Щоб перетворити людину на «річ», не обов'язково чинити насильство — достатньо просто позбавити її живої, залученої уваги, звівши її присутність у нашому житті до зручної функції чи декорації.

    Коли я дивлюся на іншого неуважно (можна сказати: функціонально) — «як його можна використати?», «для чого він мені потрібен?» — я вже не зустрічаюся з ним як з живою людиною. Я бачу функцію. Це лише предмет для використання.

    Не кожна неуважність приводить до реальної експлуатації, але точно можна сказати: будь-якій експлуатації чи насильству передує позбавлення іншого повноти присутності у нашій свідомості.

    Увага — це не просто психологічна ввічливість. Це усвідомлення того, що переді мною особистість чиї бажання, біль, свобода, межі й внутрішній світ не зводяться до моєї потреби. Переді мною - жива людина, а не річ.

    Але якщо я систематично неуважний, то в мене формується певний світогляд: інша людина існує настільки, наскільки задовільняє мої примхи та бажання.

    Щоб вподобати цю частину, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.

    Вподобати!
    Щоб залишити коментар, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.