Зміст
  • Катівня
  • Палець перший, великий. Грабунок панських маєтків. 1.
  • Грабунок панських маєтків. 2.
  • Грабунок панських маєтків. 3.
  • Грабунок панських маєтків. 4.
  • Грабунок панських маєтків. 5.
  • Грабунок панських маєтків. 6.
  • Грабунок панських маєтків. 7.
  • Грабунок панських маєтків. 8.
  • Грабунок панських маєтків. 9.
  • Грабунок панських маєтків. 10.
  • Грабунок панських маєтків. 11.
  • Грабунок панських маєтків. 12.
  • Грабунок панських маєтків. 13.
  • Грабунок панських маєтків. 14.
  • Грабунок панських маєтків. 15.
  • Грабунок панських маєтків. 16.
  • Грабунок панських маєтків. 17.
  • Грабунок панських маєтків. 18.
  • Грабунок панських маєтків. 19.
  • Грабунок панських маєтків. 20.
  • Грабунок панських маєтків. 21.
  • Грабунок панських маєтків. 22.
  • Грабунок панських маєтків. 23.
  • Грабунок панських маєтків. 24.
  • Грабунок панських маєтків. 25.
  • Грабунок панських маєтків. 26.
  • Грабунок панських маєтків. 27.
  • Катівня
  • Палець другий, вказівний. Конокрадство. 1.
  • Конокрадство. 2.
  • Конокрадство. 3.
  • Конокрадство. 4.
  • Конокрадство. 5.
  • Конокрадство. 6.
  • Конокрадство. 7.
  • Конокрадство. 8.
  • Конокрадство. 9.
  • Конокрадство. 10.
  • Конокрадство. 11.
  • Конокрадство. 12.
  • Конокрадство. 13.
  • Конокрадство. 14.
  • Конокрадство. 15.
  • Конокрадство. 16.
  • Конокрадство. 17.
  • Конокрадство. 18.
  • Катівня
  • Палець третій, середній. Криваві вбивства всякого люду. 1.
  • Криваві вбивства всякого люду. 2.
  • Криваві вбивства всякого люду. 3.
  • Грабунок панських маєтків. 17.

    Медиченко був на доброму слові в караульних — четвірок опор для похилого тину. Більшість колодників вкинули в секвестр по приватних справах, тож їхнє довге сидіння у тюрмі сплачували позивачі. Коли ж грошей на в’язнів не вистачало, їх віддавали на міські роботи або виганяли на вулиці міста за милостинею. Караульні по всій Гетьманщині швидко зробили з такого жебракування прибутковий промисел.

    — Вкладай руки у колодку — підеш за милостинею. Ти звідкіля будеш? — спитав у Мацапури довгомордий, косоокий, підхмелений караульний.

    — З Сергіївки, пане.

    — Мужик! Зара дядько Шмат покаже тобі Прилуки та їхніх обивателів.

    Втрьох — разом з Мацапурою повели жебракувати одноокого туму, взятого на конокрадстві, — вони вийшли на площу фортеці. По обидва боки від неї, наче крила метелика, розкинулося полкове місто. Швендяли дрібні урядники — підскарбії, ціловальщики, канцеляристи, писарчуки й підсудки (1). Вбрані у різнобарвні кожухи, киреї, кунтуші, вони, наче посипка на паску, вкрили білий засніжений простір, що його оточили будинок полкового уряду, хата для канцелярських слуг, ізба для артилерії та погріб зі скарбницею.

    — Не розкатуйте губу: у фортеці жебракувати заборонено. Побачать, що колодники тут без діла вештаються, — і мене вкинуть до вашої братії. Гайда у місто, нечупари!

    За фортецею компанія потрапила у тимчасові володіння довгої тіні церкви Різдва-Богородиці. Піп коло неї курив люльку й дмухав ореоли диму. Ці кільця витягувалися у продовгуваті озерця та, впіймані легким вітерцем, плили вгору, доєднуючись до сотень інших примар. За церквою місто курило десятками димарів. То були вузенькі хатки міщан і прилуцьких козаків та широкі, огороджені тином, двори урядників, значкових і бунчукових товаришів (2), полковника (3), московських канцеляристів. Дим серпанком огортав міський мур з його бастіонами (4) й сторожовими вежами. А полуденне сонце над ними котилося на захід (5).

    Перегуком голосів кликав до себе ринок. Загудів вітер, вирвався стромовиною з лещат торгових рядів. В’язнів перетрусило від холоду. Більшість манаття Мацапури зникла ще по дорозі в Прилуки, тож він мав на собі лише свитку (6), полотняні штани та ті самі розбиті чоботи. Разом з холодом під шкіру проникло й інше відчуття — лютий голод, — адже вітер, наче сліпий пастух, який не бачить вовків, вигнав на площу запахи смажених телят, свинок, баранців.

    Минули гончарну майстерню з її глечиками та кахлями; минули майстерню стельмаха (7), де москалі у зелених мундирах торгувалися за великого воза; минули кузню, де приречено дзвенів метал. Там влаштували шинок під відкритим небом, обернувши прилавок на шинквас, а діжки й пеньки — на столи. Тут випивали, теревенили, били байдики та пики чоловіки з усього міста.

    — Тут клянчити не раджу — отримаєте по голові. Старшина й купці не щедрістю розбагатіли, а п’яні козаки можуть побити для самої розваги. Бачте, он де по той бік від ринкової площі торговий ряд? Ото йдіть туди, але не далеко, щоб я вас бачив. Там усе міщани та міщаночки, козачі жонки й зайди всілякі. У них і питайте. Але, дивіться мені, щоб без ґвалту! Второпали? Як почую, що обікрали кого — вкину у сподню; шкоду заподіяли — у сподню; образили кого — у сподню; а як побили… Ну, кажи, хлопче!

    — Вкинете у сподню.

    — Ні — будете ворушити гноївні й биті батогом! А по тому всаджу у сподню. Га-га-гайда за мідяками!

    Тума й Мацапура поділили роботу: одноокому дісталися поважні й пристаркуваті матрони, а парубку — молодиці, молодики й поодинокі зайди. Останніх у цій частині ринку було небагато, адже на прилавках лежали товари з парафії спокусниць — борошно, сире м’ясо, риба, збіжжя й овочі. Хоч яких вусанів можна було зустріти лише коло випічки. Це були дрібні урядники з сотенного уряду, міські брамники, що шукали здоби до вечері, торговці й люд з околиць: бондарі, лісоруби, винокури.

    — Дайте, пане, мідяка!

    — Йди геть!

    — Не дайте пропасти від голоду, невинний ж бо я, а мушу чекати суду вже два місяці.

    — Невинний він! Всі вони такі…

    — Син козачий я, та батько згинув й лишив без гроша, захищаючи християнську церкву.

    — Ой, брате, самому б прогодуватись!

    — Шлунок липне до хребта, дайте, пані, мідяка! У темниці не годують, кажуть, люди порятують! Коли вірите у Бога, то попрошу допомоги! Якщо пройдете ви мимо, ще одна душа загине!

    — Іди собі! Не бачиш, я зайнятий!

    — А щоб мене!

    Чоловік у синій киреї придивився до Мацапури. Його вуста покривила відраза, щілина в роті розширилася, являючи оку вологу темно-рожеву плоть. Це був Микола Зайцегуб.

    — Миколо! Хвала тобі, Господи Всемилостивий, — і Мацапура, подумки, адже руки були в колодках, перехрестився, піднявши очі до хрестів Михайлівської церкви.

    — Хто це? — спитав у Зайцегуба поважний міщанин за візком з лантухом солі.

    — Знайомець? — почувся схвильований голос низенького міняйла, що стояв поряд.

    Зайцегуб поліз у кишеню киреї, дістав монету й поклав її в холодну долоню, що була вкрита багряними плямами.

    — Тримай і… і йди собі з Богом.

    — Миколо, це ж я — Павло! Павло Шульга!

    — Мало мідяка?! — заволав Зайцегуб, і бризки слини вкрили обличчя парубка. — Послухайте, йому мало! То тримай ще й забирайся! Не бачиш, люди справою зайняті? Покруч! Очманів, чи що? Іди, бо покличу сторожу!

    Люди зупинялися і приглядалися до сварки. В перервах між війнами, святами та вертепами видовища з колодниками, зокрема їх страти, були чи не єдиною розвагою в місті. Мацапура, душа якого вже встигла підстрибнути до неба, побіг подалі від вітчима.

    Чим вище стрибаєш, тим болючіше приземлення, думав він, повертаючись до острогу. На очах була волога, в горлі — задуха, нижче, у серці, — ненависть, а під дупою — м’який настил із землі, соломи, полови, жиру, лусочок шкіри, волосся, ніжок тарганів, розчавлених клопів та мурах, засохлої слини й сліз. Він дістався на нари — мрія збулася, і приземлення було м’яким.

    ...

    (1) Підскарбії — урядовці, відповідальні за облік, зберігання та розподіл державної або магнатської скарбниці.

    Ціловальщики — виборні громадські службовці, які, «цілуючи хрест», присягали на чесний збір податків, мит або виконання фінансово-контрольних обов’язків.

    Канцеляристи — службовці канцелярій, що вели діловодство, складали офіційні документи та забезпечували адміністративну роботу установ.

    Писарчуки — молодші помічники писарів, які виконували чорнову письмову роботу, копіювання та технічне оформлення документів.

    Підсудки — судові урядовці, що допомагали суддям у провадженні справ, веденні протоколів і виконанні процесуальних дій.

    (2) Бунчуковий товариш – неурядовий старшинський чин в Гетьманщині, привілеї якого полягали у особливому захисті гетьмана та звільненні від суду у місцевих судах.

    (3) В 1734 р. посаду полковника Прилуцького полку обіймав Гнат Галаган.

    (4) Бастіон – трикутний виступ у мурі.

    (5) План міста Прилуки див. у публікації В. Ленченко «Місто Прилуки та його жителі за планом 1730-х років» // Український археографічний щорічник. 2013. Т. 4. Вип. 1. С. 109-116.

    (6) Свитка – довгополий одяг з грубого сукна.

    (7) Стельмах – майстер з виготовлення гужового транспорту.

    Щоб вподобати цю частину, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.

    Вподобати!
    Щоб залишити коментар, необхідно зареєструватись на сайті або увійти, якщо ви вже зареєстровані.
    Дмитро Волохатченко
    23.12.2025 01:11
    До частини "Грабунок панських маєтків. 17."
    Отут пригадалося -- чому "горілчаники", а не "винокури"? Чи винокури це ті, хто виготовляли, а горілчаники це ті, хто продавали?
    ⋯
  • Поскаржитися
  • Антинаціональний контент
  • Диверсійна діяльність
  • Спам
  • Іншомовний контент
  • Порнографія
  • Порушення авторського права
  • Інше
  • Некробант
    23.12.2025 11:00
    До частини "Грабунок панських маєтків. 17."
    Насправді, так було в джерелах, на які спирався. Взагалі, наче так і є - горілчаник частіше використовували в контексті перевезення, продажу. Також, коли мова йшла саме за горілку, а не будь-які алкогольні напої. Коли ж мали на увазі алкоголь загалом, то вживали "вино".
    ⋯
  • Поскаржитися
  • Антинаціональний контент
  • Диверсійна діяльність
  • Спам
  • Іншомовний контент
  • Порнографія
  • Порушення авторського права
  • Інше